NASREDDİN HOCA VE TDK!
Nasreddin Hoca, ömrünü insanlara doğru yolu göstermeye hasretmiş bir âlim ve velîdir.
Onun latifelerinin her biri ibret ve hikmet dolu birer darbı meseldir. Bir vakit gündemi meşgul eden "ulema" tartışmasına da, Hoca'nın ünlü "sarık" nüktesi, "cuk" oturuyor!
"Kanaltürk'te, Tuncay Özkan beyle, yılların gazeteci - yazarı Cüneyt Arcayürek'in programını arada bir izlerim.Bu defa da izleyeyim dedim... Ama ağzım da, gözlerim de açık kaldı..." diyen, gazeteci-yazar Kemal Belgin,23.11.2005 tarihli Türkiye Gazetesindeki "Kemal Abinin Haftalığı" köşesinde, şöyle devam ediyor:
"Arcayürek gibi biri, hangi sözlükten almışsa, diyor ki, "Ulema, sarıklı din bilgini" diye yazılı...
Ayıp Cüneyt bey! O sözlükten bir tane de bana ulaştırın ki, bilgimizi zenginleştirelim...
Tuncay beyle oturmuşsunuz, güya, hükümeti irtica yanlısı göstereceksiniz...
Bin kere ayıp! Politik görüşünüz ne olursa olsun, saygılar ama, hiç olmazsa bu uğurda kelimelerin anlamlarını
değiştirme gibi bir ihanette bulunmayın!"
Yenilik adına kargaşa
Gel gör ki, Kemal Belgin, Özkan ve Arcayürek'ten özür dilemek zorunda kalıyor. Ertesi hafta ( 30.11.2005) köşesinde şunları yazıyor:
"Geçtiğimiz hafta bu sütunda, Cüneyt Arcayürek ustanın Kanaltürk'te, Tuncay Özkan'la yaptığı programda, "Ulemanın" sözlükteki karşılığının "Sarıklı din hocası" olduğunu söylediğini yazmış ve bunun olamayacağını dile getirmiştim.
Yanılmışım... Baktım; Türk Dil Kurumu sözlüğünde gerçekten de öyle yazılı... Ancak birkaç sözlük daha inceledim,oralarda da sadece "Bilginler, Âlimler" yazılı idi...Önce geçen haftaki eleştirim için özür dilerim.Ama, Türk Dili Kurumu'na şunu da sormadan edemeyeceğim; acaba "Sarıksız din hocası"nın karşılığı nedir? Öyle ya, bir kısmı sarıklı diye ayrıldığına göre, sarıksızı da olmalıdır. Âlim, sarığını çıkardığında o sıfatını kayıp mı ediyor? Sonra taktığında yeniden mi kazanıyor? Ne komik değil mi? Ne uğruna? Siz bulun..."
Müteakip haftaki yazıdan (14.12.2005) bu defa TDK Başkanı Prof. Dr. Şükrü Akalın'ın, devreye girdiği,fakat "sarıklı din bilgini" konusunda Kemal Belgin'i ikna edemediği anlaşılıyor: "Türk Dil Kurumu Başkanı Sayın Şükrü Haluk Akalın'a, gösterdiği duyarlılıktan dolayı teşekkür ederim. Bana, hayli uzun bir faks çekerek, "Ulema" kargaşasına ışık tutmaya çalışmışlar. Rastlantı bu ya; Sayın Akalın'ı, Taha Akyol'un söyleşisinde de izledim. Sanırım, sözcüklerle fazla oynayarak kargaşa ortamı meydana gelmekte, getirilmektedir. Yani yenilik adına, tam anlamıyla kargaşa..."
Herkes dersini almalı!
Anlaşılan TDK ve YÖK, Nasreddin Hoca merhumun sarık kıssasını duymamış! Ya da, Akşam Gazetesi'ndeki11.12.2005 tarihli köşesini; ilmini, zekâsını ve dehâsını dünyanın kabul ettiği medarı iftiharımız Nasreddin Hocamızı "rahmetullahi aleyh" kötülemeye tahsis eden Engin Ardıç gibi, duymuşlar da işlerine gelmiyor!
Hemen her yazısında nüktelerinden istifade ederek, geçimini Hoca'nın sırtından sağladığı halde, "Nasreddin Hoca makbûl bir adam değildir" diyen Ardıç, British Museum'da özenle korunan "Hâzâ Terceme-i Nasreddin Efendi" isimli el yazması eserden haberdar olsaydı, sadece Türk ve Müslümanların değil, hayranı olduğu Avrupalıların da Hoca'ya saygı gösterdiğini anlardı. Bu el yazması nüshanın sonunda "Nasreddin Efendinin kibar-ı evliyâdan(evliyânın büyüklerinden) olduğuna şek ve şüphe yoktur.
Her kim merhumun ruhu için bir fatiha bağışlarsa, Hak Subhanehu ve teâlâ ol kimsenin âhir ve akibetini hayr eyleye" yazılıdır. Hoca'nın şaheserlerinden biri de, "bilginliğin sarıkla cübbeyle değil, kalp, akıl, iz'ân ve idrakle ilgili" olduğunu dâhiyane bir nükteyle açıklayan sarık kıssasıdır:
Eline tutuşturulan anlamsız çiziklerle dolu kâğıttan hiçbir şey anlamadığını belirterek, iade ettiği kişinin,"Ayıp Hoca ayıp, başındaki sarığından utan" demesi üzerine Hoca, sarığı kendi başından çıkarıpmuhâtabının başına koyar ve "Marifet sarıktaysa, haydi sen oku!" deyiverir. Hoca'nın bu cevâbıyla verdiği ders, TDK ve YÖK dâhil, dinî kavramlarla, kılık kıyafetle, başörtüsüyle uğraşan herkesedir.
-Sizce de öyle değil mi?
SEFA KOYUNCU I BHD Haber - 2007
